【伸展運動系列二】青年社運下一步:台灣、泰國,與馬來西亞青年運動的延續與轉化

【伸展運動系列二】青年社運下一步:台灣、泰國,與馬來西亞青年運動的延續與轉化

活動資訊

  • 活動日期:2024/7/16
  • 活動時間 : 19:00-21:00
  • 活動地點 : 台北,活動前將以Email通知發送確認信並通知活動地址
  • 語言 : 英文為主,輔以雙語進行。
  • 報名表:https://forms.gle/EZctuBSqpDDPeEk1A

【伸展運動系列二】青年社運下一步

暫停,再開始:台灣、泰國,與馬來西亞青年運動的延續與轉化

不論是泰國2020年的學運、馬來西亞近年下修公民權年齡的倡議、台灣的318學運與青鳥行動,或是廣泛的公民社會行動等,青年行動主義似乎扮演著推動社會改變非常重要的角色。

然而,在大型的學運結束後,青年力量如何延續?他們的動能如何轉化?青年與不同世代的行動者如何對話與合作?青年參與公共議題又是如何對台灣、泰國,與馬來西亞的社會以及政治產生影響?他們遭遇什麼挑戰?有什麼反思和出路?

本次活動邀請到台灣、泰國,以及馬來西亞的青年社運(前)工作者。他們將分享在不同政治與社會脈絡下的青年行動主義以及社會參與的經驗、觀點和故事。


講者

Zhafir Amin 是馬來西亞公民社會組織Malaysian Centre for Constitutionalism and Human Rights (MCCHR) 的人權分析師。他積極參與在校園政治與學生運動當中。Zhafir是 The Good Society IIUM 的共同創辦人;這是一個透過School of Marvel 計畫培養有效變革者的學生組織。此外,Zhafir也是Grassroots Empowerment IIUM的共同創辦人,在這個無黨派的政治陣線中,Zhafir 組織學生參加校園選舉,並提供培訓和資源,並致力於幫助馬來西亞青年參與有意義的公民活動並促進社群的積極變革。

Chuveath Dethdittharak (Jay) 是ActLab Thailand,一個青年政治行動者計畫的計畫發展者,和Article Group的社群組織者。此外,Jay 也是泰國致力推動改變的政治樂團—The Commoner—的主唱和吉他手。

許恩恩是一位作家。 她於2024年出版《變成的人》。現為齊想創造工作室共同創辦人。國立臺北大學社會學學士、國立清華大學社會學碩士。


【伸展運動:抵禦東南亞公民空間緊縮】系列座談

「伸展」是相對於「緊縮」的動作與概念。「伸展運動」象徵東南亞區域內公民社會組織、運動與人權捍衛者們,在面臨公民空間緊縮與壓迫性管制的時刻,即便知曉行動的後果可能是高昂的代價,他們仍然持續行動與組織化。這些彷彿暖身和伸展運動般和緩的行動,實際上延展了現有的公民空間,甚至抵禦了公民空間緊縮的趨勢。這樣的運動是維持動能的,在此脈絡下也是積極開創的。

亞洲公民未來協會致力於連結台灣與東南亞公民社會,共同發展抵禦區域公民空間緊縮危機的策略。透過【伸展運動:抵禦東南亞公民空間緊縮】系列四場座談,超過十位來自印尼、菲律賓、馬來西亞、泰國、台灣和東協區域的講者,將一同探討不同議題和領域的行動者與組織,如何透過本地、跨國、跨區域,以及跨領域等多元的策略與合作,來延續他們的工作,以及完成推動人權倡議與發展的目標。

https://www.facebook.com/events/466176429383297/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[]%7D

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【座談紀錄】ACFA Monthly 印度跨性別原住民自傳與紀錄片座談:曼尼普爾邦學者桑塔・庫賴台灣分享會 Contemporary Transgender Stories from Manipur: A Reading, Screening, and Conversation with Santa Khurai

【座談紀錄】ACFA Monthly 印度跨性別原住民自傳與紀錄片座談:曼尼普爾邦學者桑塔・庫賴台灣分享會 Contemporary Transgender Stories from Manipur: A Reading, Screening, and Conversation with Santa Khurai

紀錄與編輯|志工Lucy 講者|桑塔·庫賴 Santa Khurai  今年 3 月,印度通過了嚴重威脅跨性別權益的《2026 年跨性別者(權利保障)修正法案》,來自被邊緣化的原住民跨性別社群更是首當其衝。我們因緣際會接待來自印度東北部曼尼普爾邦(Manipur)原住民跨性別倡議者的桑塔・庫賴(Santa Khurai)來台分享她的自傳《黃麻雀:一位跨性別女性的回憶錄》和紀錄短片《圓臉嘟嘟》。 Santa Khurai 現任「全曼尼普爾努批·曼比協會」秘書長,在支持當地原住民跨性別者、倡議與策略性訴訟上,有極豐富的經驗。 但 Santa Khurai 絕不僅如此,她有多重的身份與經驗:梅泰族(Meitei)努批·曼比(Nupi Maanbi,曼尼普爾跨性別女性)、作家、學者、

By 亞洲公民未來協會 Asia Citizen Future Association
【座談紀錄】ACFA Monthly 父親辦雜誌被判刑、伴侶流亡海外被失蹤:泰國社運二代的女性修復與抗爭之路

【座談紀錄】ACFA Monthly 父親辦雜誌被判刑、伴侶流亡海外被失蹤:泰國社運二代的女性修復與抗爭之路

紀錄|志工Yuchi;編輯|志工Lucy 講者:Prakaidao (Tian) Phurksakasemsuk 跨文化基金會(Cross Cultural Foundation)執行長 因創辦獨立雜誌而被逮捕判刑、因發表政治異議或參與抗爭而流亡海外,這些對台灣人來說或許聽來熟悉的白色恐怖歷史,卻是泰國的現在進行式。 6 月初,泰國社運人士二代、政治受難者家屬 Prakaidao Phurksakasemsuk 來台,和我們講述他的父親與伴侶因參與社會運動所遭受的政治暴力,分享她如何面對傷痛、又如何在行動中治癒自己。她現在是泰國人權組織跨文化基金會(Cross Cultural Foundation)的執行長,持續為政治暴力的倖存者與及親屬發聲。 活動一開始,講者 Prakaidao Phurksakasemsuk 先向參與者提問: 「如果你曾經歷失去愛人、家人,或與他們離別,請舉手。」 她說自己與家人分離,並失去了摯愛的人,與在場的參與者或多或少都有共同的經驗。 Prakaidao Phurksakasemsuk 自政治與社運運動家庭出身。她的泰文名字有「蠟燭」

By 亞洲公民未來協會 Asia Citizen Future Association
【座談紀錄】ACFA Monthly 正面迎擊厭女X種族歧視X種族滅絕:羅興亞女性難民如何化苦難為力量?

【座談紀錄】ACFA Monthly 正面迎擊厭女X種族歧視X種族滅絕:羅興亞女性難民如何化苦難為力量?

紀錄|志工Yuchi;編輯|志工Lucy 「我到澳洲後,生活變的安全,但安全與自由不同。我知道許多羅興亞人還在受苦,只要羅興亞人還沒自由,我的自由就不完整。」 作為緬甸 135 個族群之一的羅興亞人,曾被聯合國指稱為全世界最受迫害的族群,也是全球最大的無國籍人口。羅興亞種族滅絕已經持續 84 年,到此刻仍在發生。面對如此苦難,他們如何抵抗? 我們邀請到支持羅興亞女性難民的 Noor Azizah 來台,親身講述她逃離種族滅絕、為羅興亞發聲的故事,她也分享作為一名羅興亞女性投入運動的困境,以及一個由羅興亞女性難民領導的組織為何如此重要;除了個人經驗外,Noor 更剖析種族滅絕與仇恨言論的核心,闡述她與團隊如何抵抗種族主義與父權。 逃離種族滅絕:從緬甸、馬來西亞到澳洲 Noor Azizah來自緬甸西部的阿拉干(Arakan),她在 1990 年代出生並隨父母逃離緬甸,當時緬甸軍方正在強暴她們的鄰居、燒毀鄰近村莊,她的父母帶著她與手足徒步逃往泰國,遇水則搭乘船隻,還時常遇到颱風。儘管跋山涉水的過程很辛苦,但比不上在家鄉受暴還要痛苦。 Noor

By 亞洲公民未來協會 Asia Citizen Future Association
【座談紀錄】ACFA Monthly 早在政變之前:一名離散緬甸克欽族女性抗爭者的抵抗 The Resistance of a diasporic Kachin female activist from Myanmar

【座談紀錄】ACFA Monthly 早在政變之前:一名離散緬甸克欽族女性抗爭者的抵抗 The Resistance of a diasporic Kachin female activist from Myanmar

紀錄|志工Yuchi;編輯|志工Lucy 「我們回不去緬甸,也不知道未來會走向何方。但我們不能停下來,還有這麼多人在犧牲、受苦,我們必須繼續反抗。」 自 2021 年緬甸軍事政變後,在台灣的緬甸社群就積極為家鄉的民主發聲、集結社區的微小資源,至今長達五年。不過,對緬甸許多少數族裔來說,對尊嚴與權利的追求早已是持續數十年的奮鬥,她們如何抵抗西方殖民遺緒和大緬族主義的種族不平等? 「我的抵抗不只一種:東南亞女性抗爭者」系列座談第一場次邀請到在台灣的克欽族社運人士,分享她為何堅定投入克欽族抗爭,如何在海外組織學生社群、持續投入族群共生與民主力量。邀你一同回顧該場活動精華! 作為一名克欽族,你在緬甸成長時面對什麼樣的不平等? 「克欽邦以翡翠聞名,緬甸 90% 的翡翠都自我的家鄉出口。大家以為克欽族很有錢,但真正獲利的只有商人,人民得到的只有土石流、淹水,許多採礦工也會在工作時受傷身亡。 求學時期,(緬族的)老師和同學們都叫我們克欽族『叛族』,我們因為身份、因為宗教和文化不同就受到不平等的對待,我對此感到很難過。」 「我印象很深刻,有兩位年輕的克欽族志工去到偏遠的農村教書,卻遭到

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